<tt id="obmel"></tt>

    1. <code id="obmel"></code><mark id="obmel"></mark>

    2. 唐山學院學報

      Editorial Department of Tangshan College

      習近平新時代中國特色社會主義思想研究

      • 習近平新時代中國特色社會主義思想的幾個特征

        吳向偉;樊雪萍;

        習近平新時代中國特色社會主義思想是一個內涵豐富、邏輯嚴密的科學理論體系。從其形成、體系結構以及歷史地位等方面考察,這一思想的鮮明特征主要體現在理論性與實踐性相統一、繼承性與創新性相統一、時代性與民族性相統一、科學性和價值性相統一等幾個方面。準確把握這幾個鮮明特征,有助于深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內涵和精神實質。

        2020年02期 v.33;No.165 1-6+95頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 136K]
        [下載次數:44 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:3 ]

      李大釗與中共黨史研究

      • 主義·政黨·道路——李大釗思想體系的邏輯架構論要

        吳漢全;

        李大釗思想體系是在"主義-政黨-道路"的邏輯架構中形成和發展起來的。李大釗在"人生"探索中恪守"主義"的信仰,堅持"主義"的自信,在探尋"主義"的道路上不斷前行,成為中國最早的馬克思主義者,故而"主義"乃是李大釗思想體系的邏輯支點,而"主義"的探索也就成為李大釗思想發展進程中的基本線索。李大釗一直將"政黨"作為考量的對象,從學理與現實政治的結合中闡明"政黨"與政治變革的邏輯關聯,汲取十月革命中布爾什維克領導政治革命的成功經驗,并在五四時代的推進下基于"團體訓練"理念創建中國共產黨,繼而又在"政黨聯合"思想基礎上從事創立國共合作統一戰線的工作,故而政黨思想也就成為李大釗思想體系中不可缺少且極為重要的組成部分。李大釗承繼新文化運動由個人解放而進至社會改造的方向,在十月革命影響下將社會改造問題作為其思想體系的主要議題,并在"走向社會"的時代浪潮中主動地選擇了蘇俄式的革命"道路"。概而言之,"人生""政治""社會"是李大釗思想體系中的關鍵詞,并衍化出"主義"→"政黨"→"道路"的內在邏輯,從而支撐起李大釗思想體系的大廈。

        2020年02期 v.33;No.165 7-27頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 331K]
        [下載次數:6 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:3 ]
      • 李大釗對西方史學史學科的開創性貢獻

        鄒兆辰;

        1920年起李大釗在北京大學等校講授了《史學思想史》課程,在宣傳馬克思主義唯物史觀的同時,也論述了若干近代西方史學思想的重要問題和代表人物。改革開放以來,學術界對此多有論列,充分肯定了其歷史價值與學術價值。中國的西方史學史這一學科的建設、發展已經歷了一百年,如今它已經成為世界史的二級學科,也成為中國史學學術研究和人才培養的重要平臺?;仡欉@百年的歷程,不能不追述李大釗對其所作出的開創性貢獻。

        2020年02期 v.33;No.165 28-35+58頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 172K]
        [下載次數:9 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:5 ]
      • 李大釗與馬克思主義中國化的肇始

        徐行;

        李大釗對馬克思主義中國化的肇始有著不可磨滅的卓越貢獻。他不但是中國最早系統研究和傳播馬克思主義的先驅,對馬克思主義中國化有著獨特的理論貢獻,而且最早用馬克思主義分析解決中國問題,努力把馬克思主義與中國工人運動相結合,最早用馬克思主義指導反帝反封建革命,最早建立了馬克思主義團體和組織。他對馬克思主義在中國的廣泛傳播和馬克思主義中國化的肇始發揮了開創性、奠基性的重要作用。

        2020年02期 v.33;No.165 36-42頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 141K]
        [下載次數:21 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:3 ]
      • 李大釗科學社會主義觀在新時代的價值意蘊

        李麒;

        李大釗的科學社會主義思想為習近平新時代中國特色社會主義思想的形成提供了重要的思想理論資源。研究革命先驅的思想初心和歷史使命,繼承革命先驅的思想和精神,從而為推進中國夢的順利實現增添強大動力。

        2020年02期 v.33;No.165 43-48頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 124K]
        [下載次數:10 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:4 ]

      法學與社會學研究

      • 多元視角下刑事缺席審判程序與特別沒收程序的關系論綱

        楊佳瑜;

        基于特別沒收程序與缺席審判程序的高度相似性以及刑事缺席審判程序較沒收程序所具有的全面性、優越性,特別沒收程序的存在備受質疑。但2018年修訂的《刑事訴訟法》在增加缺席審判程序的同時仍舊保留了特別沒收程序,這其中不免涉及到對特別沒收程序存在必要性的考量。文章分別從目的學、體系學、法教育學三個角度對兩程序所具有的內在邏輯關系以及外在規則體系進行了分析。特別沒收程序是針對財產的處置,缺席審判程序是對人的處置。為豐富追贓追逃手段,一方面應理順兩程序在《刑事訴訟法》中的程序梯度關系,另一方面應推動兩程序的協調與銜接,打造刑事一體化視域下的多元化庭審模式。

        2020年02期 v.33;No.165 49-58頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 182K]
        [下載次數:16 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:0 ]
      • 網絡輿情演化與輿情焦點轉移:一個實證研究

        張曙光;魏新;

        以B市突發公共事件引發的網絡輿情為例,通過詳實的數據,從傳播媒介、傳播過程、輿情焦點三方面對輿情演化進行了分析。經過分析發現,在傳播媒介層面,傳統媒體在輿情傳播中仍占據主導地位,而且立體媒體的傳播效果要超過平面媒體;在信息傳播過程中,政府發揮了主導作用;在輿情焦點上,次生輿情的出現使輿情焦點發生了偏離,它的產生主要源于政府行為和公眾認知之間的不匹配,以及一些媒體的刻意引導。

        2020年02期 v.33;No.165 59-66+74頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 450K]
        [下載次數:8 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:2 ]
      • 公共交通與近代城市生活方式的嬗變——以1904-1945年濟南為中心的考察

        任謝元;

        公共交通是城市發展所必需的公共基礎設施,是城市經濟繁榮和民眾生活改善的重要環節。隨著近代濟南城市公共交通的引入與推廣,其城市公共交通體系如同國內其他城市一樣,新舊公共交通格局發生了巨大變化。這一演變極大地沖擊和震撼著城市傳統社會的生活,不僅改變了市民物質生活的內容和質量,而且還助推了市民公共意識的養成。

        2020年02期 v.33;No.165 67-74頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 152K]
        [下載次數:5 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:2 ]

      文學研究

      • 《論衡》征引“諸子類”“詩賦類”文獻新探

        李浩;

        依照《漢書·藝文志》圖書分類法,參考漢代出土文獻研究成果,以文獻文化史視角梳理、分析《論衡》所引"諸子類""詩賦類"文獻,鳥瞰王充的知識來源與閱讀視野。同時,將上述文獻細分為王充"讀過""可能讀過""僅作為論據提及,難以斷定是否寓目原書"等情況詳加申述,指出部分文獻對《論衡》話語表達、學術建構的影響,并在具體論述中補充、修訂若干前人的觀點。

        2020年02期 v.33;No.165 75-83頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 216K]
        [下載次數:5 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:4 ]
      • 嶺南文學中木棉意象的內涵及價值

        王秋萍;黃暉星;

        木棉因其獨特的形態以及強烈的地域性,成為了嶺南文學創作中的重要意象,相關文學作品形式多樣和數量繁多。在眾多的嶺南文學作品中,木棉所承載的文化內涵主要為革命精神的符號、獨立堅韌的象征、獨特的地域標識,這使得木棉意象在嶺南文化建構、城市形象塑造中具有不可忽視的價值。深入研究、打造木棉意象,有利于避免城市形象趨同、文化內涵匱乏等問題。

        2020年02期 v.33;No.165 84-88頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 108K]
        [下載次數:7 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:3 ]
      • 王邦采生平著述考

        伊雯君;

        王邦采是清初重要的楚辭研究者,由于相關記載較少,目前對他的生平事跡和著述情況仍然缺乏了解。結合文獻記載,考證王邦采的生平事跡主要有刊刻古籍和書畫活動。除了楚辭研究之外,王邦采的著述成果還包括前人詩集箋注三種、讀書筆記三卷以及詩二十一首。

        2020年02期 v.33;No.165 89-95頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 166K]
        [下載次數:1 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:2 ]
      • 山水田園詩的生態家園意識探析——以王維《山居秋暝》及其英譯為例

        陳令君;吳靜;

        家園意識作為生態美學的核心范疇之一,凝聚了人類對當下的存在狀態、居住環境及自我的獨特思考。王維的山水田園詩清新秀麗,蘊含著深厚的生態家園意識。文章以系統功能語言學及物性系統為理論框架,通過對唐代詩人王維的《山居秋暝》一詩及其三個英譯本進行生態話語分析,來探討詩人所構建的自然家園、社會家園和精神家園。研究發現,《山居秋暝》及其英譯本通過物質過程賦予非生命體參與者以生命特征構建出一個清新靈動的自然家園;通過生命體參與者的言語過程和物質過程構建出一個勤勞和睦的社會家園;通過賦有特殊意境的物理性場所參與者和非人類生命體參與者構建出一個閑靜淡雅的精神家園。

        2020年02期 v.33;No.165 96-102頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 198K]
        [下載次數:23 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:3 ]
      • 仙境的摹寫——論《懷風藻》吉野詩

        田云明;

        《懷風藻》吉野詩的作者通過模仿、比擬、聯想等方法將原本沒有關聯的中日神仙傳說建立聯系,成功借用漢詩文的表現形式,在宮廷這一政治空間范圍內,將吉野塑造成仙境。但由于吉野詩作者立場的局限性以及吉野詩的公共性質,對所模仿的中國游仙詩的精髓——隱逸思想并未產生實質性的共鳴,只是通過隱逸心境的摹擬表達了對隱逸的憧憬。不得不說《懷風藻》吉野詩尚停留在對中國仙境的摹寫階段,吉野的仙境化即是吉野詩的主要創作目的,這與中國游仙詩所表現的隱逸主題還有很大距離。

        2020年02期 v.33;No.165 103-108頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 149K]
        [下載次數:2 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:1 ]

      • “李大釗與中共黨史研究”欄目征稿啟事

        <正>《唐山學院學報》是國內外公開發行的綜合性學術期刊,河北省教育廳主管,唐山學院豐辦,雙月刊,中國標準連續出版物號為:ISSN1672-349X,CN13-1336/G4。"李大釗與中共黨史研究"為本刊的重點和特色欄目,致力于傳播李大釗與中共黨史研究的優秀學術成果,培養和發現李大釗與中共黨史研究的學術新人,以服務于當代中國的政治思想文化建設?,F面向有志于此研究的專家學者、學術新人誠征高水平稿件,本刊不收取任何費用,并實行優稿優酬。

        2020年02期 v.33;No.165 109頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 317K]
        [下載次數:0 ] |[網刊下載次數:0 ] |[引用頻次:0 ] |[閱讀次數:3 ]
      • 下載本期數據


      瑞彩祥云幸运快3